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Origen e historia
La danza Qashwa Saruy de Chaca es una manifestación cultural de origen precolombino que se mantiene viva en la comunidad de Chaca, ubicada en el distrito de San José de Santillana, provincia de Huanta, en Ayacucho. Esta danza representa las labores agrícolas tradicionales, especialmente el trillado de la cebada, y refleja la fuerza, agilidad y vitalidad de los jóvenes varones durante estas faenas.
Significado y simbolismo
La Qashwa es una danza circular que simboliza el trabajo colectivo en la agricultura, donde los participantes expresan a través del baile y el canto las diferentes fases del cultivo de cereales como la cebada. Además, la danza es un espacio para el cortejo y el enamoramiento, donde los jóvenes demuestran su destreza y astucia para conquistar a las mujeres, quienes también participan activamente en la competencia y el canto.
Contexto y desarrollo de la danza
La danza se realiza tradicionalmente al atardecer, cuando los dueños de la era queman las pajas de cebada y se produce el sunkakuy, un ritual que marca el inicio de la actividad. Luego, los jóvenes comienzan el trabajo colectivo en forma de ayni, acompañados por cantos alusivos al cereal y versos picarescos relacionados con el amor. Durante la jornada se comparte la watia, una mazamorra de calabaza, y al finalizar, se desarrollan juegos y contrapunteos de canto que fomentan la interacción y el enamoramiento entre los participantes.
Fases y técnicas agrícolas representadas
Cebada Qipiy: traslado de la cebada amarrada en fardos desde las laderas hasta la era.
Sunkakuy: quema de las pajas para preparar el terreno para el trillado.
Cebada Saruy: pisado de la cebada para separar el grano de la espiga, ejecutado con fuerza y ritmo.
Maqtas: jóvenes solteros que participan activamente en el pisado, portando herramientas tradicionales llamadas urkitas.
Personajes y roles en la danza
Dueños de la era: encargados de convocar a la comunidad y organizar la actividad agrícola y la danza.
Pasñas: jóvenes solteras que cantan y participan en la competencia de pisado junto con los varones.
Maqtas: jóvenes solteros que realizan el pisado de la cebada y participan en los juegos de cortejo.
Guiador: persona experta que supervisa y guía el trabajo colectivo durante la danza.
Vestimenta tradicional
Los participantes visten trajes típicos que reflejan la identidad cultural de la región. Los varones suelen usar pantalones y camisas tradicionales, complementados con cintas y accesorios que resaltan su papel en la danza. Las mujeres llevan vestidos coloridos y pañoletas en la cabeza, elementos que acompañan su participación activa en el canto y la competencia.
Juegos y expresiones de cortejo
Al concluir las labores agrícolas representadas en la danza, se desarrollan juegos tradicionales que incluyen:
Armaylazo: lanzamiento de prendas como huaracas o mantas para atrapar a las mujeres mientras ellas intentan esquivarlas, acompañado de cantos picarescos.
Juego de los zapatos: los varones se quitan los zapatos y, mediante cantos y juegos, intentan recuperarlos, generando interacción y diversión.
Contrapunteos de canto: diálogo musical entre jóvenes que sirve como medio para expresar sentimientos y coqueteos.
Fechas y lugares de práctica
La danza Qashwa Saruy se practica principalmente en los meses de julio y agosto en el centro poblado de Chaca y sus anexos como Ingenio Paqre, Pallqa, Lambras y Choccay. Es una tradición que se mantiene vigente en las zonas altoandinas de Ayacucho, vinculada a las actividades agrícolas y festividades locales.
Importancia cultural
La Qashwa Saruy de Chaca es una manifestación folklórica que conserva la memoria histórica y las tradiciones agrícolas de la región. A través de esta danza, se fortalece la identidad comunitaria, se promueve el trabajo colectivo y se celebra el ciclo agrícola con alegría, juegos y expresiones artísticas que fomentan la integración social y el respeto por las costumbres ancestrales.